Borges edulcorado

El escritor Pablo Katchadjian se ve envuelto en un juicio por su obra El Aleph Engordado (2009) y condenado a una multa de 80 mil pesos por “defraudación a la propiedad intelectual” si queda firme el fallo del juez Carvajal de la Cámara de Casación

http://culturacolectiva.com/las-mejores-frases-para-revivir-al-maestro-de-la-literatura-borges/

¿Qué sentirá un reo cuando el juez baja su martillo y lo condena a pasar el resto de la vida en prisión?

¿Qué sentirá Pablo Katchadjián mientras lee el oficio que lo acusa de “defraudar la propiedad intelectual”?

¿Qué sentirá Borges al ver su obra intervenida, cuando todo el tiempo decía que era mejor leer a otros autores?

Por lo que este cronista ha podido entender del caso, la viuda de Borges ha impuesto la acusación porque el autor de El Aleph Engordado no pidió las autorizaciones correspondientes; y el abogado de Kodama dijo que hubieran desistido de la querella si Katchadjian pedía disculpas.

Según cuenta la periodista Mariana Guzzante[1], María Kodama declaró en oportunidad de inciar las acciones legales que (Katchadjian) “Toma todo el cuento sin pedir autorización. Hemos perdido el respeto a nosotros mismos, por eso no respetamos a los otros. Si uno usa algo que no es propio, lo mínimo que puede hacer es pedir permiso.”

Entonces ¿todo este embrollo judicial es porque el señor Katchadjian no pidió permiso? ¿La señora Kodama pone a trabajar un mecanismo del Estado porque no le pidieron permiso? ¿Es esto lo que ella considera respetar a los otros? ¿El hecho de que un escritor no pida permiso implica que nadie pide permiso y explica el porqué de una situación social degradada? Situación que, a mi entender, es mucho más compleja que un simple plagio o uso indebido de un cuento.

Acaso me fui un poco del tema, pero si es que es este el fondo de la cuestión, me parece que hay una exageración del recurso judicial. Particularmente si consideramos que el propio damnificado tenía un gusto especial por los apócrifos, por los relatos enmarcados, por la invención de historias ficticias a personajes reales, o personajes ficticios a historias más ficticias todavía.

¿Cuál es el punto en hacer un juicio por no pedir permiso? Porque si bien la ley asiste a la heredera de los derechos de autor y de reproducción a acudir a la justicia si siente lesionados sus derechos, no lo es menos que un llamado telefónico (o un correo electrónico, un tuit, incluso una proclama en su muro de facebook) podrían haber zanjado esta diferencia de una manera menos cruenta.

El texto de Katchadjian –que debo reconocer no haber leído completo– es un ejercicio en el que se incluyen palabras y oraciones a las del cuento original. Inicialmente se agregan algunas palabras a las oraciones textuales, luego se incorporan algunos diálogos y descripciones. . El final de El Aleph Engordado es textualmente idéntico al de El Aleph de Borges, y resulta bastante sugestivo porque dice: “Nuestra mente es porosa para el olvido; yo mismo estoy falseando y perdiendo” (el subrayado es mío). El resultado final no modifica el cuento; juega, en todo caso, con esta declaración del narrador: juega, en todo caso, con esta declaración del narrador “yo mismo estoy falseando y perdiendo” casi de manera premonitoria (¿Sabía Pablo que esto le valdría un juicio?)

Cito esta parte del(los) texto(s) porque me parece que ahí está la clave de todo este asunto: la versión de El Aleph que es llevada a la justicia puede ser buena o mala, necesaria o innecesaria; pero es a todas luces honesta. En efecto, el autor dice en la posdata que su texto no intenta imitar el estilo de Borges, y aunque le place cuando su texto no puede distinguirse del todo del original, en ningún momento nos está diciendo que el suyo es pura invención propia. Bien al contrario, ya desde el título hace pública su intención de “trabajar” sobre el texto del autor de Ficciones.

John Searle, en su libro Actos de Habla, nos dice que la literatura no es engañosa, ya que en todo momento sabemos que se trata de una ficción, es decir, de un relato de algo que parece ser real. Pero no hay intención del autor en obtener un beneficio por representar la realidad, como si lo haría si, disfrazado de presidente de los Estados Unidos, intentara acceder a la Casa Blanca.

Algo similar hace Katchadjian, se disfraza de Borges, pero todo el tiempo nos dice que lo ha hecho, por lo que no engaña, más bien duplica el valor de la ficción.

En la opinión de este escriba, la señora Kodama debería haberse tomado la molestia de llamar por teléfono y pedir una aclaración pública (acaso un acto conjunto en la casa Borges de Adrogué) que podrían haber contribuido a difundir aún más el famoso relato, antes que movilizar a la justicia y quitarle el precioso tiempo que tiene que utilizar en resolver temas más importantes para el conjunto de la sociedad.

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[1]  Del diario Los Andes, versión on line, consultado por última vez en http://www.losandes.com.ar/article/la-paradoja-borgeana (09JUL15)

   

Las ruinas octogonales

Y en el sueño del hombre que plagiaba

el plagiado se despertó

GRACIELA BORGES

Cuando Eneas Anquisamque llegaron al Lacio, vieron que el calcio estaba ya en decadencia, y decidieron, entonces, fundar una nueva urbe con el destino de convertirse en la más importante del Mediterráneo, Cada Loco con su Tema y otros éxitos.

A su Turno, el  rey de la rúcula luchó con Eneas, pero fue vencido por las armas vulcanizadas de éste, que había rogado a su madre para que lo protegiera de todo mal y así quedarse con la copa del rey, la champions league y la uefa en una proeza que no se repetiría hasta que las arpías llegaran y una cerda blanca diera a luz a siete lechones entre los montes de Venus y de Dido.

"Veni, vidi, vinci", dijo el César al conquistar las Galias. Y los Albinos, por no ser menos, conquistaron a Sabina en diecinueve días y quinientas noches.

"No la dejes ir, no la dejes ir", decían Alcides et Cacus, mientras los bueyes eran arrastrados por un vello púbico, y así permitieron que el semidios venciera en uno de sus doce trabajos en negro, hasta que finalmente consiguió una pensión y se dedicó a criar cabras en las Termópilas, después de ver el cielo oscurecido por los dardos persas.

Una tarde, entonces, el plagiado se despertó con su único ojo quemado por un gran tronco que Ulises Dumont arrojara desde una avioneta mientras, a coro, los ángeles gritaban "Mierda, ¡está lloviendo mierda!".

(Extraído de "Narro, narras, narrare; una historia infectum" por Publio Virgilio Marón y que finaliza diciendo: 'A mi se me hace cuento que fundamos Lavinia, la juzgo tan eterna como el aire y la Biblia')

todo depende

ya dan't get drunk with only one beer

bat ya need one beer ta start.

ya dan't get crazy with one gal

but ya need one gal ta be mad

y dan't cry with only one tear

but it takes a tear to cry

ya dan't lave a woman forever

but for god's sake ya tried!

fernando berton
hoy, 2015

Comparativos

en inglés los comparativos se forman
con el sufijo -er
ayer por ejemplo es el comparativo de hoy
tener el de perder
temer el de querer
poder no tiene comparativo suele ser absoluto
coger es incomparable
nacer es defectivo
no estoy naciendo
ni naceré
he nacido solo eso sí
morir no es comparativo
crecer es unidireccional
comer es aumentativo
retener es conocer mucho a alguien

hay comparativos que se valen de la expresión more ... than
amordazan los absolutistas
amortizan los economistas
amoratan los violentos
amordiscos los sádicos
y también los dj's
amorteros ciertas aves monógamas de la pampa
amorir los descreídos
amortecinos los apagones
y amortedan los que te aman

fernando berton
junio, 2015

Ruptura de la isotopía estilística

tic tac tic tac tic

i'm fucked
every eight hours
and there's nothing much
you can do
figure it out
every twelve hours
the alarm rings
and there you are
every twenty four hours
for the rest of your life

Fernando Berton
(c) 2015

fotografía

this picture ya see

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believe it ya see             

i took it or not

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this picture believe it                                                   

ya see or not    

i took it at home

Fernando Berton

Mayo