La digestión de la Humanidad

1º de mayo de 1997.

                El Capitalismo no deja nada librado a la improvisación. ¿Cómo podía llamarse un café en la entrada de un aeropuerto?. “Punto de encuentro”. (En francés, claro, pero no puedo escribirlo bien).

               

                En el medio del embotellamiento hablamos (si puede decirse), de Chirac, Astiz, Platini y France ´98. Al fin llegamos a su casa, y pude arrellanarme en un sillón, con café instantáneo y leche en polvo. (Típico lugar de soltera con muchas obligaciones. Muy cool). Eso sí: hacía bastante frío.

               

                Luego de saltearnos el almuerzo, fuimos a caminar por París:  L´Etoile, La Louvre, Place de la Concorde, Champs Elysèes, un viajecito en Metro. Frente al Louvre pude ver la famosa pirámide de metal y vidrio que mandó a construir Miterrand. Una verdadera pena, porque cubre la fachada del edificio, que en mi opinión es mucho más importante. Y por dentro, uno se encuentra ahora con una variedad de negocios de ropa, reproducciones de las obras, cafés y venta de cigarrillos. Nuevamente, el capitalismo ha hecho de las suyas: seguramente los miles de turistas que recorren el museo, luego de algunas horas deben sentir deseos de tomar algo, de comprar un suéter o de ir al baño. Y qué mejor que hacerlo dentro mismo del lugar, en esta vieja cultura frita. Seguramente, al volver a casa, uno puede jactarse de ese bello pulóver que ha comprado en el mismísimo Louvre. (Y yo que pensaba que hacer un shopping de las Galerías Pacífico era una especie de salvación posmoderna a una hermosa obra de arquitectura. Una cagada, en verdad, pero al menos se recupera un bello lugar para la ciudad).

               

Pero al ver el Louvre convertido en una especie de Galerías Pacífico en el primer mundo, me dio como una cosa. Porque, que yo sepa, el museo francés nunca estuvo lleno de mugre, ratas y delincuentes. París, en general, ha respetado la Historia de sus calles, sus farolas y adoquines parejos con miles de años. De hecho, durante la Segunda Guerra, los vitrales de Nuestra Señora de París fueron guardados para evitar alguna bala perdida. Y ese respeto por la Historia es un culto a la identidad de la ciudad y de sus habitantes, que por generaciones pueden disfrutar de los mismos lugares de la misma manera, que sólo son mantenidos en su forma original.

                Todo esto, cher Karine, es lo que intentaba decir mientras caminábamos en silencio por las Tulieries, les Champs Elysèes. Es, en parte, lo que quise decir con “La digestión de la humanidad”: haber visto el Louvre rodeado de mierda capitalista, que no se pierde ninguna oportunidad de vender a gran precio lo que vale menos de la mitad a diez cuadras.

                De hecho, el museo mismo es una muestra del producto de la digestión: tenemos ahí las obras de griegos y egipcios que fueron conquistados por la avasallante cultura occidental, que se afanó todo lo que pudo. (Imaginaba a Napoleón, mientras ponían el Obelisco en la Concorde, puteando por no haber podido traerse las Pirámides. E imagino a Miterrand, mientras construía esa mierda de pirámide vidriosa, creer honrar a Napoleón. Pienso en las Galerías Pacífico,  y no puedo dejar de reírme).

                En cierta forma, si es cierto que la Grecia Clásica es el origen de la cultura occidental moderna, este siglo xx es el fin del proceso digestivo, y nada de lo producido hoy por el capitalismo puede ser otra cosa que mierda.

                Los griegos no creían que esclavizar gente estuviera mal. El capitalismo tampoco cree que el plusvalor esté mal, y que la opresión del trabajador por el capitalista sea algo que haya que reconsiderar. Los griegos, al menos, hablaban de esclavos con todas las letras. El capitalismo, en cambio, habla de libertad (legalidad y fraternidad, pero dicho en francés), del tipo que tiene que romperse el lomo para producir algo que jamás podrá comprar con el maldito sueldo que gana, por decirlo de algún modo.

                De tal manera que hemos caminado todo este camino para estar tapados de mierda. Para haberle afanado las estatuas a los pobres griegos y ponerlas en un museo de París (adonde deberá viajar un griego moderno si quiere conocer esa parte de su propia Historia).

                Francia está sufriendo en carne propia, también, un fenómeno similar cuando discrimina a esos africanos que vienen de las colonias hablando en francés rudimentario de libertad, legalidad y fraternidad.

                Acaso Lennon lo ha dicho mejor y más sintéticamente:

Imagine

Imagine there’s no heaven,

it’s easy if you try

no hell bellow us

above us only sky

imagine all the people

living for today.

Imagine there’s no countries

it isn’t hard to do

nothing to kill or die for

and no religion too

imagine all the people

living life in peace...

Imagine no possessions

I wonder if you can

no need for greed or hunger

a brotherhood of man

imagine all the people

sharing all the world.

You may say I’m a dreamer

but I’m not the only one

I hope some day you join us

And the world will be as one.