Comprar RELACIONES

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lunes, 27 de junio de 2016

Citas motivacionales para empezar la semana:





Hoy me apareció acá un mensaje 

(esto es de otra red social) 

y luego una opción para elegir una frase, cual tarjeta de cumpleaños.
La verdad verdadera es que no me gustó ninguna. 
Mi semana no va a ser ni mejor ni peor por una puta frase.
So I said to myself, go hell you Mother Hubbard, n' save your money.

Esta es mi frase motivacional para empezar la semana:

Citas motivacionales para empezar la semana:

mmxvijuniofernandoberton

sábado, 25 de junio de 2016

sin título

y sí, la noche cae, el sol se levanta
el martes sigue al lunes, la noche a la mañana

la tarde fue cayéndose de un banco
por detrás de un árbol plantado hace tantos años

unos ojos miraban desde el hombro
como quien no quiere la cosa
para después contar, a medias tintas,
las vidas y los milagros
las ventanas agitadas por vientos octométricos
y acaso ruidos de vidrios rotos
de sangres de cualquier corazón partido

un fantasma toma mate en el patio
y me mira con una sonrisa de lado

como gardel, pienso, y el fantasma
se toca el ala del sombrero

de todos los sueños que podía soñar
soñé con un beso
intenso
de bocas húmedas que se hunden
una en la otra
inmenso
que parece que va a durar siempre
suspenso
hasta que las manos


juniofernandommxviberton

viernes, 17 de junio de 2016

El placer del entimema

Hoy inauguramos la etiqueta que da título a este primer artículo. Viene siendo un pequeño apartado para aquellas cuestiones que tienen que ver con la elipsis, los sobrentendidos, el valor de lo no dicho.
El lector desprevenido debería leer el artículo Una elipsis ya pronto serás -disponible en este mismo blogo quizás, mejor, leer a Samanta o a Hemingway.

Decíamos en el mencionado trabajo que Roland Barthes, en La antigua retórica[1]se refiere al hecho de dejar a consideración del lector ciertas evaluaciones:

porque hay que contar con la ignorancia de los oyentes (la ignorancia es precisamente esta incapacidad de inferir a través de numerosos eslabones y de seguir mucho tiempo un razonamiento); o más bien hay que explorar esta ignorancia dando al oyente la sensación que él la superó por sí mismo, por su propia fuerza mental: el entimema no es un silogismo truncado por carencia, degradación, sino porque hay que dejar al oyente el placer de completar él mismo un esquema dado (criptograma, juegos, palabras cruzadas).

Todo esto venía a cuento de una publicación de +Soledad Arcos (pero en la otra red social) en la que ella comenta que le han dicho que tiene acentos diversos, desde el Brasil hasta el extinto imperio Austro-Húngaro, y se sorprendía porque alguien le había dicho que tenía acento manchego. Y si bien es raro, no deja de ser posible, en tanto y en cuanto la mimesis es a veces inconsciente: imitamos subrepticiamente un acento para disimularnos en la multitud y no ser discriminados. Ya sea esta la razón, o solo una simple especulación, me lleva a pensar en el plurilingüismo como una suerte de personalidad múltiple, una esquizofrenia del habla en aquellos que frecuentan distintos idiomas.

El inmigrante y el hijo del inmigrante se piensan en términos de lengua, son su lengua. Mi madre había perdido el francés de sus padres, era monolingüe, por ende, argentina. Mi padre hablaba en inglés con su madre, con sus hermanas, y en español con su mujer y sus amigos. A veces la gente le decía che, inglés.[2]

Pero volviendo, decíamos que Soledad se sentía extrañada porque le decían manchega. Es que, si se piensa por un instante, todos somos manchegos, hijos de la lengua castellana, y por lo tanto, muy en el fondo, guardamos algún resabio de esa lengua primigenia. A veces, sin saberlo, escuchamos personas hablando castellano del siglo xv cuando nos dicen fuistes y vinistes. Y es que llevamos en nuestro ADN lingüístico esas cosas que no escuchamos en vivo y en directo, pero van llegando hasta nuestros días. Como esos libros que no leímos directamente, pero nos enteramos por las referencias, los textos que sí leímos o las películas que vimos y que se basan en aquellos.

Iremos viendo, en el correr de los días, otras cuestiones que, planteadas a priori como paradojales, luego de pensarlas un poco nos muestran su relación con las cosas.

Como la lengua.
 
Lengua castellana

juniofernandommxviberton



[1] BARTHES, ROLAND; La antigua retórica; B.1.12: Placer del entimema.
[2] MOLLOY, SYLVIA; Vivir entre lenguas; Eterna Cadencia; Buenos Aires; 2016; Pág. 10 [El subrayado es mío]

lunes, 13 de junio de 2016

Ví siesto

acabo de notar que hace un año 13 de junio fue sábado
y que en ese entonces había leído un artículo que salió en la contratapa de un diario
y que no sé en ese momento si me había gustado o no
pero ahora que vuelvo a leerlo
                                                   porque gracias a la interné somos viajeros en el tiempo
tengo la sensación de que lo han escrito por mí
o para mí
                                                    que no sería lo mismo pero da igual
porque se sabe que los que escriben escriben para cualquiera
cómo podría ser que cervantes o freddy mercury escribieran para uno
eh
y no claro no podría ser
no estaría siendo creíble
                                                   aunque en estos tiempos de la interné todo podría ser
o haber sido
es un pasado indefinido
o un futuro perfecto
                                                  en estos tiempos de la interné todo puede ser
o no ser
esa sería la pregunta
usté es o no es
                                                 esa sería la pregunta en estos tiempos
y después vienen con que el tiempo vuela
que el que no jode a su abuela
que la mañana sigue a la noche y la tarde a la mañana
                                                 en estos tiempos todo es en tres simples pasos
uno me junto con unos pibes
dos me emborracho
tres consigo sexo
                                               en estos tiempos todo parece tan fácil








juniobertonfernandommxvi

domingo, 12 de junio de 2016

viernes, 10 de junio de 2016

¿Quién am I?

hey, you can be very rude sometimes
¿yo?
yeah, you, what's going on?
nada, nada, estoy bien
i think you're not, c'mon tell me, what's wrong?
¿qué está mal? ¡qué se yo! nada, o todo, da igual
hey, no, i hate to see you like that
no te preocupes, se me va a pasar
yeah, i know, everything's gonna be over, but you look no good
gracias por notarlo, pero voy a estar mejor
you'll be fine, o'course, i'm pretty sure
sos muy linda, gracias
don't be silly!
no soy
yes, you are! i ain´t pretty
sí, la más linda de la cuadra
don't lie to me like that!
dale, no te hagás la humilde
see what i mean?
¿qué?
you lie to me
no te miento, no, para nada
yes you do, silly lier!
no te miento, sos muy linda, de verdad
ok, then, say that again
sos muy linda, y me gustás
you mean it?
claro, tonta, me encantás



juniofernandobertonmmxvi

jueves, 9 de junio de 2016

stupid gestures

holding hands
shivering inside
feel the hush
give a hug


siento frío
si me hablás
me conmuevo
si no estás


see your eyes
see you smile
see your face
late at nite


siento frío
si no estás
tiemblo
a punto de volar

feel your skin
that delicate skin of yours
that sweet glance of yours
that delicate sound of your voice
when you whisper
when you sigh
when you shout



bertonjuniofernandommxvi

miércoles, 8 de junio de 2016

fantasmas, fantasmenos

espíritu
de las máquinas
dioses en las consolas de sonido
miedos que van del cementerio al teatro

imagen
de existencia dudosa
o bien muy poco específica
que va del descanso a la pesadilla

espanto
de las almohadas
entre desvelos astillados
y crueles sueños en tardes de verano

espectro
que se acerca
por el rojo y se aleja
por el violeta se aleja violeta


Tren fantasma - Buenos Aires - Invierno 2016
bertonbuenosairesinviernommxvifernando

martes, 7 de junio de 2016

spirits cannot touch

I, spirit, am not allowed to touch

el pétalo de una rosa
el pasto húmedo a la mañana
la nube que pasa muy baja
la risa así de franca

She, spirit, is not allowed to touch

el ojo sangrante
la herida y el dedo
el mal que no venga
el bien que no alcanza

It, spirit, is not allowed to touch

la piel que se eriza
el cuerpo que se arquea
el pezón que se entrega
la suerte que cambia

We, spirits, are not allowed to touch




junberiofermmnanxvidoton

Talking to myself




You talking to me, dude?
¿Y si no?
Question is: what do I want for my characters? Let's talk about Héctor, for example. He's one of the main ones, but we don't know how he thinks. He's talked about. Seldom do we see him in action, except for a couple of chapters where he interacts with his grandpa.
Bueno, pero recordá que esa era la idea original, un protagonista que es contado por los otros.
Yeah, you’re right, man, I remember that.
¿Qué, te habías olvidado?
Perhaps.
¡Ja, ja! ¡Qué boludo!
Hey!, don't you laugh.
No me río, pero me hace gracia.
Ah! You see?
¿Y Catalina?
Cathy, right, that poor little mite.
¿Qué le pasa con Clara?
I wish I knew! I think she got scared.
Sí, yo pienso igual.
Oh, really?
Sí, sí, tal cual. Dio rienda suelta a su pasión y después se asustó.
So you think she not only run because of her husband?
¡Exacto!
Interesting, escaping from the husband and the lover.
¿Eh?
Isn’t she running away from Clara, too?
Bueno, no. O no del todo.
I don’t get you,man.
Se escapa de Clara pero como una consecuencia, porque en realidad se está escapando de ella misma.
Oh! I’m amazed. You know about my characters much more than I do.
¡Ja, ja! No, solo hago una lectura. Siempre es más fácil ver desde afuera que desde adentro.
True, you get a better picture, don’t you?
Sí, claro.
So you’re saying that my next step is to show Catalina running away… from herself.
Sugiero. Vos hacé lo que quieras.
Yeah, yeah. Thank you, dude!
Bah, no es nada.

jueves, 2 de junio de 2016

Una elipsis ya pronto serás III

En la segunda parte de esta serie (Una elipsis ya pronto serás II) analizamos el cuento "Pájaros en la boca" y decíamos que hacía sistema con el siguiente libro de Samanta Schweblin, Siete casas vacías.

Seguidamente, presentamos la tercera (o segunda, si consideramos el artículo anterior como más académico que el primero) parte de este trabajo, y que dejaré como Parte II ya que la primera versión fue un simple esbozo de lo que luego vendría, algo así como una presentación.

Espero puedan seguir disfrutando de Samanta, y que la lean a ella antes que a mí.

PARTE II

Siete casas vacías


Decíamos al comienzo que el cuento “Pájaros en la boca” se relaciona con el libro Siete casas vacías[1] en tanto que coinciden en el uso del principal recurso al que apela la autora: la elipsis; pero también, y fundamentalmente, que marca una evolución en la escritura, en tanto que el procedimiento está más al servicio de la construcción de los personajes y en la relación autor / lector.
En “Pájaros en la boca” la elipsis está en función de la trama, y genera en el lector una cantidad de preguntas y evaluaciones que llevan al lector hacía el adentro (el plano de la historia, es decir, el discurso en la poesía) desde el afuera (el plano del lector, el discurso en la vida). Para ello, se vale de poner en primer lugar, o en la zona más iluminada, la relación entre Sara y su padre, y nos lleva a ver cómo este personaje va cambiando para poder hacerse cargo de la nueva relación que establecerá con su hija.
Entonces, como resumen, notamos que el lector de “Pájaros en la boca” va del afuera hacia el adentro, ve las cosas con sus propios ojos.
De Siete casas vacías queremos rescatar el cuento “La respiración cavernaria”, en primer lugar, y hacer una mención breve a “Pasa siempre en esta casa”.

DESPERTAR, INEVITABLEMENTE


En este cuento, el narrador está enfocado en la protagonista, Lola, y mantiene su punto de vista a lo largo de todo el relato. Aquí, más que apelar a las evaluaciones que el lector puede hacer (como en “Pájaros en la boca”), el cuento induce al lector a identificarse con las evaluaciones de Lola, para luego hacerle cambiar totalmente su apreciación. Es decir que el lector hace un camino inverso al de “Pájaros…”: va del adentro (la poesía) al afuera (la vida).
El principio de construcción sigue siendo el mismo, la elipsis, pero aquí tiene un giro interesante: se pone por delante a un personaje muy poderoso, que tiene todo acomodado y seguro, con un plan perfecto para cumplir sus objetivos; así, se induce al lector a empatizar con la visión de Lola, al tiempo que dejar en suspenso la evaluación que hace de las situaciones a las que asiste, que podrán ser coincidentes o divergentes con las de Lola. Lo que es indudable es que, a partir de la muerte del esposo de Lola, el lector ve cómo todo el esquema que había montado (fuera a favor o en contra) se cae estrepitosamente, y a partir de ahí, entonces, la lectura y las evaluaciones cambian por completo.
La estrategia narrativa de “La respiración …”, entendemos, da un paso en relación con “Pájaros … “ en el sentido de que en este es más notorio el rol del lector con lo que pone desde su afuera; mientras que en “La respiración … “ el lector empieza desde adentro del personaje, está inmerso en la psicología de Lola (y por lo tanto, no ve las cosas según su visión, sino que ve por los ojos de Lola) para luego tener que salir. Ha caído en la red de esta elipsis en su momento álgido.
Entendemos que hay, eso sí, un vaso comunicante temático entre ambos cuentos, ya que los dos protagonistas toman decisiones importantes a partir del mundo de la publicidad: en efecto, mientras que el papá de Sara pasa largos ratos en el supermercado (para decidir sobre los productos que va a buscar, pero más que nada para pensar), así también Lola dedica largas horas a fundamentar sus compras sentada frente al televisor, y así confeccionar la lista del supermercado para darle a su marido:
Comían productos sanos, elegidos atentamente por Lola frente al televisor. Todo lo que desayunaban, almorzaban o cenaban había tenido alguna vez su publicidad anunciando vitaminas, bajas calorías o ausencia de ingredientes transgénicos[2]

Por último, digamos que estos personajes juegan un juego de opuestos: el padre de Sara va a pensar al súper; Lola, en cambio, no quiere volver a un supermercado. Y en este juego, ambos están buscando cómo llevar adelante una relación, ese es el punto de contacto. La divergencia se nota en el destino: mientras que “Pájaros en la boca” nos cuenta el futuro de la relación (el comienzo in media res nos dice que lo que pasó antes no es tan importante); en “La respiración cavernaria” la utilización del recurso inverso, in extrema res, nos dice, justamente, que lo que pasó es determinante para esa relación a la que asistimos.
Podríamos pensar que también se habla del futuro de la relación entre Lola y su esposo, pero eso ya no es de este mundo.

LO ÚNICO QUE QUIERE SU MUJER


Para finalizar esta sección, veremos el cuento “Pasa siempre en esta casa”, [3]en virtud de que es otra forma de utilizar la elipsis: esta vez, con un narrador en primera persona, en presente. Este detalle, el uso del presente, hace que el lector no sepa muy bien dónde situarse, si en la vida o en la poesía, si va de afuera a adentro o hace el camino inverso. Máxime cuando desde el inicio, la narradora dice que “las cosas suceden siempre en el mismo orden, incluso las más insólitas” (Pág. 39). Y enseguida, introduce lo que cree el hijo, que dice que “esto es algo de locos” (Pág. 40). Ya está, entonces, el lector en un tembladeral: Un señor que va a buscar a la casa de la vecina la ropa del hijo muerto que su esposa tira por encima de la medianera.
La situación de incertidumbre sobre lo que va a ocurrir se acrecienta a cada línea. Y entonces, notamos que el uso del presente cumple una función acaso más importante que la elipsis: en efecto, además de no saber exactamente lo que ocurre en la casa de Weimer, el lector se encuentra con que no sabe qué es lo que va a pasar, adónde va la historia. Y esto es así porque el presente es el tiempo de las sensaciones, de las percepciones. No hay distancia entre lo que el narrador cuenta y los hechos, y en consecuencia, es muy difícil determinar cómo se los debe evaluar[4].  
El que cuenta no sabe lo que va a suceder, es decir, lo que va a encontrar … un narrador que tiende al presente y cuenta los hechos mientras suceden sin darles el sentido que tendrán en el futuro.[5]
Es lo que ocurre en “Pasa siempre en esta casa”: la narradora nos sitúa en una de las vueltas de algo que aparece como cíclico (dicho desde el título mismo). Pero no sabemos, en tanto que lectores, cuál es el ciclo, de donde viene ni adónde va. Esa distancia entre lo vivido y lo narrado está borrada, y entonces tenemos que el cuento está en el plano de las puras emociones, de las cosas que se experimentan por primera vez.
Por eso el final es tan abierto, porque esta manera de contar nos deja sin final, pero nos pone frente a una situación casi de ensueño, porque como decía Walter Benjamin, “si se puede reproducir una historia preservándola de las explicaciones, ya se logró la mitad del arte de narrar”.[6]


RESUMEN FINAL


Hemos visto, entonces, tres cuentos de Samanta Schweblin con la intención de mostrar cómo se puede contar sin decir (showing, instead of telling), y de qué forma el principio de construcción nos lleva a plantearnos qué es lo que no se dice para que estos personajes se comporten de la manera en que lo hacen.
Todos estos personajes tienen en común el hecho de estar en el medio de un conflicto, o de una situación de la que no saben bien cómo salir. Vemos que en el cuento “Pájaros en la boca”, así como en “La respiración cavernaria”, se narra en pasado, y aunque hay menciones hacia lo que ocurrirá (en el final de la escalera o en el abismo de la luz), lo importante es lo que ha ocurrido, ya sea para tomar como puntapié inicial en el caso del padre de Sara, ya para que sepamos por qué Lola devino en una mala persona.
Luego, vimos “Siempre pasa en esta casa”, con la intención de mostrar otra manera de generar un oscurecimiento de las formas, un tener que volver a leer –e incluso dejar en suspenso la lectura para más adelante– para tener una mejor evaluación de los relatos. En este último caso, además, vimos cómo el uso del presente contribuye a esta suspensión de la opinión, en tanto que los hechos que se cuentan están ahí mismo, a la vista del lector, casi como si se tratara de una obra de teatro.
En resumen, Samanta hace de lo no dicho su lugar en el mundo, nos deja pensando cada vez qué pudo haber pasado, por qué las cosas se dieron así y no de otra manera, cómo es que una persona puede llegar a una situación determinada.
Nos lleva, en definitiva, a un viaje desde el discurso en la poesía a reflexionar sobre la vida.



[1] SCHWEBLIN, SAMANTA; Siete casas vacías; Páginas de Espuma; Buenos Aires; 2015
[2] SCHWEBLIN, SAMANTA; La respiración cavernaria, en Siete casas vacías; Páginas de espuma; Buenos Aires; 2015; Päg. 48. (Aquí se retoma la importancia de los medios de comunicación en la vida de la gente, tema que habíamos mencionado, como al pasar,  en el análisis de Pájaros en la boca ver Pág. 11)
[3] SCHWEBLIN, SAMANTA; Siete casas vacías; Buenos Aires; 2015
[4] Tomado del curso De la idea al relato; dictado por Hugo Correa en el MALBA, Clase 3: El narrador y el tiempo (2015)
[5] PIGLIA, RICARDO; Los diarios de Emilio Renzi; Buenos Aires; 2015; Päg. 150
[6] BENJAMIN, WALTER; Cuadernos de un pensamiento; Buenos Aires; 1992; Pág. 151

Ok, tomé un poco de más

i

I have to admit. A veces me se me va la mano, you know? Pero bueno, no es siempre igual. I sometimes feel unlike tonight. Y si no te escribo es porque me pediste que no te escriba. That's it. Supongo que podríamos encontrarnos a tomar un café, y charlar. Darnos nuestras opiniones, yo creo que es así, don't ya?

Pero bueno, como chico obediente, obedezco. I won't write to you, you know?
Pensé que iba a ser más facil. Get the hell away from me! y ya está.
Pero no.
No está.
You are the hell away from me, claro.

Pero duele como la puta madre, I have to admit.

ii

llegué tarde al andén y el tren se fue así nadamás cerró las puertas casi en mi cara y se fue para allá para yo donde iba también quizás no sé ahora no estoy de nada seguro quizás yo no iba o no tenía que ir o no debería haber habido

iii

hubo un brindis
hubo un vino
hubo una pipa y una paz
hubo  recuerdos y sueños y también hubo
hubo noches y tardes y semanas
hubo mucho grito de gol
hubo mucho win derecho
hubo mucho gol de media cancha

iv

escucho una música que viene desde lejos para quedarse tal vez acá entre el oído medio y el corpúsculo de malpighi sin que yo pueda dar demasiada cuenta de los procesos gramaticales que acontecen mientras el grafema se despierta de repente en medio de un recital desenchufado de nirvana que canta una canción de bowie que cantaba a las estrellas y al polvo de las estrellas y se murió de repente mientras trataba de ser un héroe just for one night.

v

me vengo a dar cuenta de muchas cosas de las que no me había vengado antes y me da un poco de bronca tener cierto ego que no me permite ser todo lo que hubieran deseado los demás que yo fuera y me da bronca porque muchos de esos tenían las mejores intenciones que les servían para llenar sus egos y decirme a mí redonamente lo que tenía que hacer sin mirarse un poco al espejo después de haber dicho lo que dijeron y sentir un poco lo que yo podría haber sentido si me hubieran dicho así en la cara a una enorme distancia de donde estamos ahora que lo que yo estaba haciendo no era lo correcto según sus redondas consideraciones y entonces yo tendría que haber aceptado y no decir enough is enough you know andá a cagar.


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